第360节 (第1/2页)

    这个责任是谁赋予的？

    现在官面上的说法是天赋皇权，大家都理所应当的认为，这是天给的任务。

    可朱标自己是不信这一套的，那么没有‘天’，这个责任是谁给的？

    他脑海里不由自主的，浮现出陈景恪曾经讲过的大禹治水故事。

    “契约论，百姓给国家缴纳赋税，换取朝廷的保护。”

    朱雄英连连摇头，接话道：“不对，至少不全对。”

    “契约论虽然比天赋皇权先进，但也是一种片面的说法。”

    “比如，没有人希望死亡，百姓不会赋予国家杀死自己的权力。”

    “可国家确实存在着死刑，这不符合人性的基本逻辑。”

    “不过您能有这一番认识，已经很不错了。”

    朱标是最见不得这小子嘚瑟的，放在平日里肯定会训斥一顿。

    今天却没有生气，反而谦虚的求教道：

    “你可有更好的解释？”

    朱雄英干脆的道：“没有，但我知道，不论是谁赋予了国家这样的责任，我们都要将其做好，否则就是改朝换代。”

    朱标点点头，又将目光看向陈景恪，希望他能给出解答。

    陈景恪依然没有直接回答，而是说道：

    “之前我一直在思考一个问题，盛世盛世，什么叫盛世，标准是什么。”

    朱元璋理所应当的道：“外无强敌，百姓安居乐业，吏治清明，可为盛世。”

    朱标的回答言简意赅：“国泰民安。”

    朱雄英的回答就霸气多了：“万国来朝，物产充足，百姓富足，可为盛世。”

    陈景恪回道：“殿下的回答言简意赅，国泰民安可为盛世。”

    “那么问题来了，国泰和民安，谁在先谁在后？”

    不等他们回答，他就先自顾自的说道：“在朝廷来看，自然是国泰在前，民安只是实现国泰的途径。”

    “大家嘴上喊着国泰民安，实际上真正的目的就只有国泰。”

    “只是因为民安了国才能泰，所以才会去追求民安，才会将民安提高到很高的地位。”

    “那么，如果民不安也能实现国泰，又有几个朝廷还会在乎民安？”

    朱元璋面色阴沉，一句话都不说。

    朱标嘴巴张了张，想要反驳，却说不出一个字。

    朱雄英则露出若有所思的表情。

    过了好一会儿，朱元璋才说道：“百姓更看重民安，只有国泰才能民安，所以他们才祈求国泰。”

    “如果没有国他们也能安，也就无所谓忠诚，是不是如此？”

    陈景恪点点头，说道：“每逢乱世，百姓都会自发的往安全的地方迁徙。”

    “即便这个地方是异族建立的国家，对他们来说也无所谓。”

    “甚至他们会用自己的力量，来武装那个国家，用来攻打中原王朝。”

    “之所以出现这种情况，原因就是陛下方才所说的。”

    “所以我才会一直强调‘华夏’这个概念，就是要告诉世人，我们是华夏后裔。”

    “当所有人都接受了这个概念，就会生出族群认同感。”

    “以后再遇到异族入侵，他们才会拿起武器保护自己的族群。”

    朱元璋露出深思之色，以前他以为陈景恪强调华夏概念，是为了大明的正统性。

    现在看来，还有更深一层的含义。

    果然，这个人从来都是走一步看十步。

    当你以为看透他的计划，往往会在不经意间给你惊喜。

    朱标想的则是另外一层东西：“所以，朝廷和百姓的追求是有所不同的，是吗？”

    陈景恪颔首道：“准确的说，是帝王将相的追求和普通百姓不同。”

    “百姓对盛世的要求只有吃饱穿暖，而帝王将相心目中的盛世，从来就是个人的文治武功。”

    这话有点赤裸裸的打脸了。

    不过在场的祖孙三人都没有生气，反而