一千零一夜 2008 第20夜乱味 (13) (作者:不鲁斯) (第2/4页)

子柔媚的本钱魅惑男性，就是俗称的魅术，六门门主这才知道这个教派就是中原人士俗称的邪教。

    仅管他们本来属于中原人士，但现今的他们几乎等于逃难于此，也顾不得自身心中原来的看法，开始与古教女门人共修武功，也就是双修，以其快速且双方皆可获利的优势，期望早日恢复生息，返回中原讨回属于他们的一切。

    渐渐的，时间久了，两门教派逐渐融合为一，双方结为夫妻的人数不胜数，甚至产下婴儿延续血脉；于是双方最后达成共识，西域古教并入宗门之下，两教合而为一，共同信奉同一神祇，并为主理战务的六门给予心理上的支撑。

    这个在中原曾经威震一时的教派，逐渐在西域筑根，并静静的恢复他们的势力。

    过了一段不短的时间，从中原来到西域的人们与西域的风土人情融合一起，与身边妻子长久的相处，使他们放下了原有的道德观，不再视西域开放的风气为邪恶淫秽的表现，也放下了原本忠君爱国的执念，转而视自己亲人的生活安定为首要考虑。

    他们不再视回归中原取回原本属于自己的声望为目标，他们渐渐安于西域的生活，在偏远人烟稀少的地区自成一个部落，不参与外界的斗争；仅管如此，原本声势旺盛武功高强的六门门主并没有被世人遗忘，邻近这个部落的几个大族，偶尔会邀请六门门主以雇佣性质，短暂加入他们阵营，提高自身的战斗力。

    甚至六门门主还曾经参与过几次边外部族，对抗中原宋朝的的战斗；其中曾经有两次，攻进了宋朝当时的国都，将宋朝的王旗折断踩在了脚底下。

    原本属于中原名门正派的六门，反倒成为中原灭国的主因，让中原平民群起激愤忿骂不休；但对于受到整肃而被迫逃往西域的六门来说，中原已经不属于他们的故乡，那里已经没有值得他们怀念的地方，现在让他们眷恋向往的，是位于西域偏山里的，那个有着自己妻小的小部落。

    “这……”

    “请别心急，还有呢！”

    慧芳安抚我有点躁动的情绪，继续说道。

    又经过了一段不短的时间，已经完全与此西域古教融合的六门，因为生活安定，偶尔接受雇佣任务，加上子孙生生不息繁衍，俨然有成为一大部族的趋势。

    这时的六门，经过几朝门主换代，虽已不再像以往，拥有武功绝顶的高手，但每个习武的弟子，仍拥有可称上高手的本钱；此时，六门主要职位渐渐由年轻一辈接掌之后，原本安于现状的部落发生了变化。

    时值明朝末年，东北满人逐渐南下，颇有一举入关称王之势，六门火气方刚的年轻一辈，其中包括六门中的五门门主，见事态发展，雄心大织，想要藉此机会回返中原，一吐当年先祖被赶出关的耻辱。

    五门门主招集门下年轻弟子，号招周边各个部族组成一支近五万人的部队，浩浩荡荡的往中原进发。

    见无法阻止，唯一反对返回中原的年老门主，不得不跟着参与部队进发，以其智慧与经验，希望将部队伤亡降到最低，能够让多些人回到部落──此门主完全不认为有获胜的可能。

    果然，虽是夹带浩荡气势攻入中原，以旺盛之师攻敌衰落疲惫之师，但善于骑马射箭的西域部队，哪有可能攻下高大坚固的城墙？几场战役下来，西域部队便已伤亡惨重，提前宣告失败；精锐尽出的六门，也因伤亡惨重，无颜也无力回到西域，全体门人包括六门门主，以两败俱伤的方式，攻进当时位于西域与中原之间一条重要道路上的城墙，奋力夺取城守与几名将军性命后，集体自刎。

    远在西域的部族余人，听到此不幸的消息，悲伤愤怒一片，大嚷重组反抗军报仇者比比皆是。

    此时，一直没有参与部族政策事务的宗门门主，带同西域古教名义上传下的教主，出现在众人面前，重新带领起这群失去亲人的人们。

    在这群以女子居多的残存者，他们集合出一道报仇方针：改起兵反抗以暗中破坏，在中原平民之中发动破坏。

    他们分作两路，属于少数的男性或商人、或投兵、或规画满人、或做绿林大盗，总之尽可能的从外部给与明朝压力；而女性则利用她们天身的优势，或进妓馆为妓，藉美色勾引大官达人、或以自身材艺，吸引上位者的目光，而进入豪门世家甚至高官贵人身边，从内部进行渗透。

    幸好这些女子本身多属于西域人士，观念开放，不觉这些方式有辱尊严，加上她们爱人多死于对明朝的战斗，所以她们完全心甘情愿，也让计划得以成功实行；果然没过多久，东北满人攻入关内，迂腐腐败的明朝从此消失于中原之上。

    清朝建立之后，分散的宗门与西域古教女子，并没有因此而停止活动，反而继续行动，以西域古教教主和宗门门主为首，分别统领渗透的女子和外部明显的宗门门人，在暗地里培植了一股极大的势力。

    善于使用自身魅力的西域古教女子