第200章 大辽梁武帝 (第2/2页)

丹，但偶尔也会不自觉地叫出这个称谓。

    此刻宋人大抵都已经接受，会和辽国一直对峙下去的南北朝格局。

    富弼多次出使辽国，对此感触尤其深刻。

    赵暾点头：“我知道做不到。”

    如果能挑起耶律重元与耶律洪基内战，甚至让一看就是个废物的耶律重元父子登基，那自然再好不过。可宋朝要有这样的本事，就不会和辽国成为南北朝，还被辽国压一头了。

    赵暾道：“我们要站在耶律洪基这一边，大义凛然地厌恶耶律重元父子的狂妄。”

    宰执若有所思。

    赵暾等宰执消化一下自己的话后，接着道：“此举不是挑起辽朝内乱，不过是吸引耶律洪基注意力，让他怀疑我朝使臣是真的嫉恶如仇，看不惯耶律重元父子，还是我朝有什么阴谋诡计。”

    赵暾给范仲淹使了一个眼色，范仲淹将另一份文书递给宰执。

    同样的文书，赵暾命人抄写了好几份。宰执手中的文书都是一样的。

    这几份文书是出使过辽国的宋臣，对辽国皇太子耶律洪基的描述。

    使臣兼具探子的职责，即使宋朝使臣被严格限制行动范围，只能看到表面上的事，对辽国皇室重要成员的性格还是有一定了解。

    有几分情报，就是富弼以前的上书中提到过的。

    富弼有点糊涂。他自己的上书，他竟然看不出这其中有什么能利用的点。

    赵暾见宰执茫然，直言道：“耶律洪基尚佛，对僧人厚待甚重。”

    宰执努力琢磨皇帝的话。

    赵暾可以一口气说出来，但他还是停下来，等宰执自己思考。

    他不能什么事都自己思考，宰执必须要跟上他的思路，并且在一些方面比他思考得更加透彻，才能成为他的助力。

    赵暾一直很有自知之明。他虽然有未来视，但他从未执掌过国家，即使从未来视中得到的情报，不一定能好好用在当下。他需要朝廷里的聪明人来协助他治理国家。

    宰执思索良久，学问最好的夏竦首先从史书中找出一则例子：“梁武帝？”

    赵暾嘴角浮现浅淡的笑容。

    有历史的国家就是这一点好，很容易从史书中找到例子。

    赵暾颔首：“他的性格就是梁武帝。”

    何止性格，他与梁武帝的经历也相似。

    耶律洪基也是前明后昏，也是与太子有了间隙。辽国的国力在他晚年就消耗严重。

    后来辽国又来了一个昏庸的天祚帝，可不就社稷倾颓了？

    正好宋朝这段时日经历了反复党争，又迎来了宋徽宗。宋辽真是一对好兄弟，仿佛双生了。

    夏竦开口后，宰执都悟出点了什么。

    皇帝是想加重耶律洪基对佛教的疯狂？可他们要如何做？难道让大宋派僧人去蛊惑耶律洪基？

    即使不提他们的道德感，即使他们愿意这样做，他们也选不出人选。

    赵暾继续等着他们为难。

    就算思考不出答案，但思考本身也是进步。这一次思考不出，下一次说不定就能思考出了。

    赵暾欣慰的是，他以为自己还要和宰执再辩论几句道德不道德，但宰执即使面有为难之色，但没有一人出言反对。

    或许他们心里还是不认同的，但如果能使辽国衰弱，令大宋北疆再无忧虑，他们背负道德污名也无悔吗？

    赵暾不能让他们改变大宋已经根深蒂固的道德观念，但他们的观念即使不改变，也可以与赵暾站在同一条战线上。

    也就是他们自己内心煎熬而已。

    赵暾给了宰执半个时辰的时间讨论。

    当宰执都露出挫败神态时，赵暾手指轻轻敲了敲桌面。

    宰执看向皇帝。

    他们露出挫败神色，便是知道皇帝召他们讨论此事，心里一定已经有了策略。他们却不能猜出皇帝内心所想，实在是感觉白活了这么多年，有些郁闷了。

    赵暾道：“我观前些年谏言，我朝僧人泛滥，有大臣谏言缩紧度牒发放？”

    宰执道：“确有此事。”

    赵暾道：“太上皇帝重病时，有僧道入宫为乱，我身为人子，实在是心中不忿。僧道若不能学他们的神佛济世，那与妖魔何异？何况僧道出家，便是断绝家里香火，实属不孝。此等不孝之人，国家不禁止便是看在神佛的脸面上厚待他们的信徒了，他们怎么还能厚颜无耻地要求免除税赋徭役？那岂不是国家支持不孝不悌不慈了？”

    宰执狐疑地颔首。

    虽然他们也信佛道，但更是儒家子弟。儒家就是看不得别人喊着四大皆空，抛弃父母妻儿兄弟出家。

    可这和耶律洪基有什么关系？

    赵暾问道：“宋朝如果要征收出家子弟的赋税徭役，恐怕会有许多僧人逃向佛教圣地辽朝吧？我大宋昏庸一分，他大辽皇帝就要英明一分。不多修些寺庙，不多给僧人厚待，怎么能显示出他的虔诚？”