第56章 性与命合，三魂七魄 (第2/2页)

着该如何重建天地秩序。

    结束阳间的元气动荡仅仅只是一个开始。

    如何平衡阴阳两界的关系，让两个世界真正相辅相成才是最关键的。

    已死的巫瑶恰好是一个绝佳的试验品。

    如果真的成功复活了巫瑶，那么自然是皆大欢喜。

    可万一要是复活不了巫瑶，李伯阳有言在先，兮萝也不至于空欢喜一场。

    况且，李伯阳始终坚持自己的想法。

    就算自己最后真的成功复活了巫瑶，那也绝不是千年前的那位天命女巫。

    【不管你是不是巫瑶，只要兮萝认为你是就行了。】

    如此思索着，李伯阳取出了天命骨甲，然后放回了骸骨胸椎的缺口处。

    天命骨甲与那处缺口恰好吻合、天衣无缝。

    就好像从来没有离开过这幅骸骨一样。

    随后，李伯阳又迅速咬破自己的手指，将自己的血液滴入天命骨甲之中。

    如今的李伯阳早已炼神返虚，其肉身本体就是最完美的【不死药】。

    所以当那金色的血液滴入天命骨甲之时，这幅骸骨开始以肉眼可见的速度长出血肉。

    “魂与骨合！骨与肉合！”

    “魂兮归来！灵兮复生！”

    于是，在李伯阳接下来的轻盈的咏唱声中，一种奇妙的现象发生在了巫瑶身上。

    明明没有修炼《感知法》，也没有觉醒元神，但巫瑶的灵魂却与天地元气产生了某种共鸣。

    就仿佛将自身的灵魂烙印在天地之间，进而形成了一种粗略的印象。

    这个印象不仅源自于巫瑶的灵魂，功绩，伟业。

    同样也源自于兮萝、蚀天君这种与巫瑶有着因果纠缠的存在。

    他们对于巫瑶的记忆和认知，共同构成了这个灵魂烙印。

    “天魂已成，地魂何在！”

    又是一声轻喝，这次发出声音的是李伯阳在幽冥世界的化身——酆都大帝。

    当类似的灵魂烙印也出现在阴世的时候，一种横跨阴阳两界的新秩序正在试图成型。

    不同于此前的先天八卦。

    这种新秩序是建立在灵魂的基础上的。

    于是，这一幕毫无疑问引起了幽冥府君的兴趣。

    身为幽冥世界的最高主宰——祂主动介入了这个灵魂烙印的形成。

    然后幽冥府君惊讶的发现，这个灵魂烙印承载的不是世人对巫瑶的记忆和认知，而是记录了她在阳世的因果和执念。

    在意识到这一点之后，幽冥府君迅速将目光聚焦在了巫瑶的本体上。

    “这并不是完整的灵魂，而是生命最原初的灵性……”

    “你可以管它叫人魂，叫命魂也行。”

    明显是察觉到了幽冥府君的目光，李伯阳主动伸手指向正在复苏的巫瑶灵魂。

    随着灵魂与肉身的逐渐融合，巫瑶的天灵、眉心、喉咙、胸部、肚脐、下腹和会阴被相继点亮，出现了七道投影。

    “当命魂与肉身相合，便出现了七魄。”

    “这七魄主宰着肉体的各项活动，功能与原初的灵魂无异。”

    “然而当轮回体系建立之后，命魂便可以通过入主肉身、重建七魄的方式，迎来自己的转世投胎。”

    “同时，新生的命魂也将比原初的灵魂更加强大。”

    “通过一次次的转世投胎，未来诞生于这个世界的生灵将会越来越有灵性，也越来越容易踏上修行之道。”

    “而他们死后所化的鬼魂，同样会受益于此，更有机会孕育出强大的阴神。”