第10章 观音成道记 (第2/2页)

够干涉现世。

    毕竟进入六道轮回就得舍弃记忆和人格，各中风险尚未可知。

    最起码，在那位进入六道轮回的佛陀归来之前。

    夜摩天的佛陀们对于亲身进入六道轮回这件事，始终保持着若有若无的警惕和排斥。

    为了帮助妙善更进一步、修得佛陀果位。

    金光狮子游戏如来、宝藏如来联手请出了最古老的佛陀。

    那佛陀尊号“千光王静住如来”。

    据说，祂是第一位诞生于夜摩天的佛陀。

    甚至有人猜测，这千光王静住如来其实就是古佛的化身。

    姑且不论这种传说的真假和出处，千光王静住如来的资历和位格都是毋庸置疑的。

    妙善在其麾下专心学习修持大慈悲心大陀罗尼——即大悲咒，不但得以从初地菩萨的果位直接超越至第八地菩萨，还随之具足了千手千眼的庄严身相。

    当那千手千眼的庄严身相成型之时，一处佛国至虚空诞生，一尊尊明王法相、金刚罗汉、天妃比丘踩着莲花降世。

    所有人都清楚，这是佛陀诞生的征兆。

    接下来只要妙善走进那佛国，她就可以正式获得佛陀果位，成为一方佛国之主。

    不过，就在妙善距离获得佛果只差最后一步的时候，她却遥望着那处佛国笑了起来。

    “众生还在苦海沉沦，我又有何资格称佛做祖呢？”

    在无数人惊愕的注视下，妙善倒驾慈航、挥退佛国，拒绝了这份触手可及的佛果。

    随后，妙善以“观世音”的尊号游遍了夜摩天，向诸多佛祖菩萨请教修行。

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    “所以……你现在是妙善还是观世音？”

    听完妙善的这段讲述，兮萝忍不住开口问道。

    虽然妙善一直在从主观角度上，忽略自己转生成为乾达婆的负面影响。

    但作为旁观者的兮萝却一直在怀疑，真正的妙善是否已经死了？

    眼下这位“妙善”，不过是借助妙善之躯行走于现世的观世音菩萨。

    “我既是妙善，也是观世音。”

    微笑着解答兮萝的困惑，妙善继续双手合十道。

    “这两者都是我的身份，但也不能全部代表我。”

    “我从夜摩天归来，是为了实现普渡慈航的宏愿。”

    说到这里的时候，妙善的声音稍微停顿了一下，然后方才继续说道。

    “相信您也看到了这紫竹林中的神明。”

    “祂们原本是一方恶神、凶神，深受心中原始欲念的影响。”

    “我助祂们寻得心中之魔，然后加以降服。”

    “因此祂们如今都成了这普陀山的护山之神，再无行事作恶的可能。”

    闻言，兮萝不自觉的低头看了一眼李伯阳。

    “你搞出的这个六欲天，还真是漏洞百出……”

    “那六欲天本来是用于安置死后不愿轮回的修行者的。”

    “可这些神明生前就驯服了自己心中的魔头，那祂们死后再入六欲天的话，岂不是只能前往夜摩天了？”