第30章 神权帝制，丰饶之角 (第1/2页)

    第30章 神权帝制，丰饶之角

    常羊山，刑天城。

    自从五年前的那场昆仑争夺战过后。

    这里就已经成为了百地群山与大夏、乃至于所有智慧生灵的交流之地。

    各种思想、技术和修行之法的的碰撞，让这里的一切都显得如此繁荣昌盛。

    每一年、每一月、甚至每一天，这里都在发生翻天覆地的变化。

    由于每天进出来往的人员数量实在太多。

    单单一个山巅的刑天城根本就难以容纳如此巨大的人口进出。

    因此从几年前开始，刑天城就一直在往外扩建，最后甚至直接在山脚下建起了五座新城。

    位于山巅的刑天城就是主城，而山脚下的五座新城则是卫星城，整体连成了一个巨大的阵法结界。

    说句实话，这在这个时代是极为罕见的。

    在这个人口并不算多的时代，十几万人口就能够建城，就能够自称方国。

    而一个方国有一座国都，最多再加上几个临近的村镇，就已经算是一个极为繁荣的国度了。

    可看看现在的刑天城，占地面积何止数千平方公里，人口数量更是接近千万之巨。

    哪怕排除掉那些流动人口，刑天氏的本族人口数量也达到了百万以上。

    除了摩天大楼早已成为日常建筑，人地矛盾得到了极大缓解的二十一世纪，这个人口数量在任何时代都是极为夸张的。

    纵观每个封建王朝最鼎盛时期的都城，人口数量也不过如此而已。

    为了管理如此巨量的人口，刑天城内部的制度也正在以一种恐怖的速度更迭。

    只用了短短几年的时间，刑天氏族就从原始的氏族、城邦时代，一跃到了接近封建王朝时期的“神权帝制”。

    这是一种从未出现在这个世界的制度，是以当代刑天氏为主的高度集权制度。

    作为承载了刑天氏之力的人身神，当代刑天氏本身就是神权的象征。

    而为了管理日益膨胀的本族人口和外来人口，当代刑天氏又以绝对的权威确立了各种制度和规则。

    于是，这就达成了无数君王们都梦寐以求的神权与王权的高度统一。

    不，这里已经不能够用统一来形容了。

    因为只要刑天氏依旧是人身神，那么神权与王权就没有任何分别。

    当代刑天氏既是神又是王，是只有这种神话时代才能够孕育的权力怪物。

    如果不是刑天氏是会死亡的人身神，刑天城的祭司们是绝对不可能允许这种权力怪物诞生的。

    大夏的初代巫王用实际行动告诉后来者。

    只有生死有序、权力交替，才能够真正激发所有人的活力，创造一个生机勃勃的国度。

    当然了，与这种弊病对应的便是其高效的运转模式。

    只要刑天氏不是将一己私欲凌驾于氏族之上的暴君、昏君，其效能就远不是其它制度可以比拟的。

    刑天城这短短几年时间内的变化，就足以证明了这一点。

    当整个氏族都处于上升期、变革期的阶段，一位贤明的、拥有着绝对权威的神王，是任何制度都无法代替的